子曰: 揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
意思是有君子風度的人，如果要有所爭辨或競賽，會客客氣氣地上台，就事論事，辯論完之後，回到台下可以一起喝酒談笑。
反觀台灣的立法院、國會、議會、常常起肢體衝突。每次競選，候選人就會互揭瘡疤，甚至造謠生事。台灣的兩黨之爭，也是極盡所能，活生生把台灣人民撕裂成兩半，甚至有親兄弟因此反目成仇，互不往來。
這是一個紛爭的時代。
台灣人與中國人在封建社會之下生活了幾百、幾千年，習慣於威權統治，一旦解嚴，很容易無法拿捏分寸，因而使社會產生亂象。<民主素養>在歐美已培養幾百年，所以，雖然歐美是<蠻夷之邦>，但是，卻比有號稱<禮儀之邦>的中國，來得文明。辯論時，大家就事論事，不做人身攻擊，不講情緒化字眼。這一點，聽說日本人做得比中國人、台灣人還好，因為日本話裡面，好像幾乎沒有什麼髒話，但是國語與台語裡面，充斥著不堪入耳的髒話。
另一個紛爭的根源在於<本位主義>，這一點在中國人與台灣人的腦海中幾乎是根生蒂固。中國人自古就認為中國位處世界中間，所以自稱＜中國＞，其他國家都是<蠻夷之邦>。所以，當西洋帝國主義入侵清朝時，慈禧太后那一班老舊派的貴族，即使是割地賠款，還是認為自己是高貴的中國，甚至民間的義和團，還迷信自己的拳頭與大刀，可以抵得過洋人的洋槍洋砲。這就是本位主義，它是中華文化的一部份，即使在現代化的家庭、學校、政府、軍隊當中，也充滿本位主義。簡單來說，本位主義的意思是<我的最好，你們其他的都不對>，導致不容易自我檢討，不易改進。
最典型的本位主義案例，是兩年前的埔里的Long Stay事件，日本人來埔里長住，發現環境不如手冊上所說，而且路上有狗大便、摩托車太多，直吵著要回日本去。有些台灣人覺得受辱，出來嗆聲，而不藉此機會深深檢討改進。當地人可能認為如此的環境已經很好了，為何日本人要如此挑剔，但是，台灣當地人必須要深入去比較那些日本人的原始居住環境，看看有何差距，這樣才客觀。
華人社會當中，可能只有香港、澳門、新加坡稍微脫離本位主義，因為這三個地方，近代都受到歐洲人的統治，使中華文化不是官方的文化。台灣比較特殊，早期受到洋人統治，後來是日本人，最近是中國人。
所以，<民主素養的缺乏>與<本位主義的偏執>，我認為是台灣亂象的兩大根源。所以，假設同樣的兩黨之爭、類似的統獨問題，如果換成美國人、英國人、德國人，可能就會有不同的處理方式，至少不會鬥爭得這麼厲害，也不會常常打群架。